
کسانیکه جراحی بینی میکنند لازم است قبل از اینکه اقدام به جراحی کنند مطالبی را بدانند و عارضه های آنرا بخاطر بسپارند تا بعدا دچار مشکل نشوند و از این کار خود پشیمان نشوند اکنون این مطالب را می خوانیم
عوارض جراحی بینی چیست –
۱ـ اصلاح نکردن انسدادهای مکانیکی در حین عمل جراحی:
چنانچه قبل از عمل، بزرگی شاخکهای بینی یا انحراف تیغه بینی وجود داشته باشد، جراح باید تلاش کند این موانع به ظاهر مختصر را هم برطرف کند. با توجه به اینکه بینی با عمل جراحی معمولا کوچکتر میشود، چنانچه مانعی از قبل وجود داشته و انسداد هم ایجاد نکرده است را برطرف نکنیم، وقتی بینی جمعتر شد این مانع به ظاهر بیاهمیت باعث انسداد مسیر تنفسی میشود.
۲ـ تورم مخاط داخل بینی:
چنانچه به دلیل سینوزیت مزمن یا آلرژی شدید مخاط داخل بینی متورم باشد، ممکن است باعث انسداد تنفسی شود.
۳ ـ چسبندگیهای داخل بینی:
اگر جراح داخل بینی را زیاد دستکاری کند، باعث زخمیشدن مخاط بینی میشود. اگر مخاط زخمیشده در مجاورت یکدیگر قرار گیرند هنگام ترمیم به یکدیگر میچسبند و راه داخل بینی را تنگ میکنند.
۴ ـ تنگ کردن بیش از حد سوراخهای بینی.
۵ ـ برداشتن بیش از اندازه از غضروفهای نوک بینی:
این امر منجر به تنگی مدخل بینی میشود.
اگر جراح بینی از تجربه کافی برخوردار نباشد، علاوه بر مختل شدن عملکرد بینی، این احتمال وجود دارد که ظاهر بینی فرم مطلوب و مورد نظر را پیدا نکند و به شکل نامطلوبی درآید. این شکلهای نامطلوب و دلایل آن عبارتند از:
غیرقرینه بودن سوراخهای بینی
اگر به سوراخهای بینی فردی که عمل نکرده بنگریم معمولا ۲ سوراخ بینی دقیقا عین هم نیستند، اما فردی که عمل میکند بعد از عمل انتظار دارد که سوراخها کاملا قرینه باشند. جراح طی عمل باید تلاش کند که میزان غیرقرینگی را برطرف کرده و تا آنجا که ممکن است آن را اصلاح کند.
کاهش حس بویایی
پایانههای اعصاب بویایی در سقف حفره داخل بینی قرار گرفتهاند. این ناحیه طی عمل زیبایی بینی معمولا دستکاری نمیشود، بنابراین احتمال آسیب دیدن حس بویایی بعد از عمل جراحی وجود ندارد، مگر در ۲ حالت:
حالت اول: اینکه فردی که تحت عمل جراحی قرار گرفته است از قبل مبتلا به پولیپ وسیع و منتشر بینی بوده است و همزمان با عمل زیبایی تحت عمل پولیپکتومی نیز قرار گرفته باشد. با توجه به اینکه ممکن است پولیپها در قسمت نزدیک به سقف حفره بینی قرار گرفته باشند، برداشتن آنها و دستکاری آن قسمت ممکن است منجر به آسیب دیدن پایانههای بویایی شود. اگر فردی مبتلا به پولیپ وسیع بینی باشد، بهتر است ابتدا در یک عمل مجزا پولیپها برداشته شوند و سپس با فاصله چند ماه بعد تحت عمل زیبایی بینی قرار گیرند.
حالت دوم: اگر به دلایلی که قبلا ذکر شد فردی در اثر عمل زیبایی بینی به درجاتی دچار انسداد بینی شود به همان میزان نیز دچار کاهش حس بویایی میشود، زیرا برای اینکه بتوانیم بویی را حس کنیم باید مولکولهای فرار آن ماده بتوانند از طریق بینی خود را به پایانههای اعصاب بویایی برسانند. چنانچه بینی مسدود باشد این مولکولها قادر نیستند وارد بینی شوند تا بتوانند اعصاب بویایی را تحریک کنند.
جراحی بینی چه عارضه هایی بر جای میگذارد؟
عوارض جراحی بینی چیست,تورم مخاط داخل بینی,چسبندگیهای داخل بینی,کاهش حس بویایی در جراحی بینی,عوارض جراحی زیبایی بینی چیست

دلیل ریختن مو و کم پشت شدن در هنگام رژیم لاغری را مورد بررسی قرار می دهیم در این بررسی ها میبنیم که تغذیه خوب با سالم بودن موها ارتباط مستقیمی وجود دارد بطوریکه اگر تغذیه خوب نباشد موها می ریزد. پس اگر دوست دارید موهای بهتر و سالمی داشته باشید باید مواد غذایی که مناسب مو است بطور کامل به مو برسانید چون مو هم غذا لازم دارد
اگر می خواهید موهایی سالم، شاداب و زیبا داشته باشید، باید به نوع غذاهای مصرفی توجه کنید زیرا به گفته دکتر میترا زراتی، برای داشتن موهای سالم و زیبا و همچنین برای این که فولیکول های مو محکم تر باشد و بیش از حد طبیعی نریزد، باید از مواد مغذی لازم برای مو استفاده کرد.
کدام یک از مواد غذایی برای حفظ سلامت موها ضروری است؟ این اولین و مهم ترین سوالی است که در این زمینه مطرح می شود و دکتر زراتی، متخصص تغذیه و رژیم درمانی به آن چنین پاسخ می دهد: پروتئین هایی که به وسیله گوشت، حبوبات، لبنیات و تخم مرغ وارد بدن می شود، می تواند موجب تقویت فولیکول های مو شده، از ضعیف شدن و ریزش موها پیشگیری کند.
علاوه بر پروتئین ها مواد مغذی دیگری هم برای موها وجود دارد که آهن یکی از آنهاست و به گفته دکتر زراتی، نقش بسیار مهمی در خون رسانی و اکسیژن رسانی بهتر به فولیکول های مو و در نتیجه کاهش ریزش موها ایفا می کند بنابراین اگر آهن به اندازه کافی در رژیم غذایی شخصی وجود نداشته باشد، با پایین آمدن میزان هموگلوبین خون، اکسیژنی که به فولیکول های مو می رسد نیز کاهش پیدا می کند و در نتیجه فرد با ریزش مو روبه رو خواهد شد.
این متخصص تغذیه خاطرنشان می سازد: کسانی که در رژیم روزانه شان به میزان کافی پروتئین دریافت نمی کنند، موهایشان نازک می شود و بتدریج می ریزد بنابراین مصرف مواد حاوی پروتئین نه تنها در قدرت فولیکول های مو تاثیرگذار است که در ساختار بهتر موها و بهبود رنگ و شفافیت ساقه مو هم نقش دارد.
وی با اشاره به اهمیت مواد مغذی دیگر مانند روی ادامه می دهد: با توجه به این که روی در تقسیم سلول های فولیکول مو نقش مهمی دارد، اگر به اندازه کافی در رژیم غذایی وجود نداشته باشد، فولیکول های مو هم تقسیم نمی شود و در نتیجه موهایی که ریخته دوباره رشد نمی کند. در چنین مواقعی طبیعی است موها کم پشت تر شود. علاوه بر این موارد، آنتی اکسیدان هایی مانند بتاکاروتن که در موادی مانند هویج و خرمالو وجود دارد و همین طور ویتامین A می تواند در این زمینه نقش مهمی داشته باشد.
ریزش مو و رژیم های بدون چربی
مصرف چربی ها هم به گفته دکتر زراتی برای داشتن موهای سالم و شاداب ضروری است. پوست سر افرادی که رژیم غذایی روزانه شان حاوی مقدار کافی چربی نیست و به اندازه مورد نیاز چربی مصرف نمی کنند، خشک می شود و همین خشک شدن پوست سر عاملی است برای ریزش موها.
این متخصص تغذیه خاطرنشان می سازد: برای این که موهایی سالم و شاداب داشته باشید، نیازمند دریافت چربی های مفید به وسیله مصرف مواد غذایی گیاهی و تا حدودی حیوانی هستید و به همین دلیل نباید این موضوع را نادیده بگیرید.
رژیم داریم تا رژیم
کسانی که از رژیم لاغری پیروی می کنند، دو دسته هستند؛ گروهی که براساس نظر متخصص تغذیه، رژیم علمی و اساسی را در پیش می گیرند و در مقابل، افرادی که از رژیم های اینترنتی استفاده می کنند یا رژیمی را که از دوستان و آشنایان شنیده اند، ادامه می دهند.
دکتر زراتی می گوید: در رژیم هایی که براساس نظر متخصص طراحی نشده، ممکن است بسیاری از مواد مغذی مورد نیاز مانند چربی ها و پروتئین ها از برنامه غذایی فرد حذف شود.
به عنوان مثال در رژیم هایی که در آن مصرف کربوهیدرات ها را کنار می گذارند و نان و برنج به هیچ عنوان مصرف نمی شود، باعث کمبود انرژی بدن خواهد شد. در نتیجه سلول های مو که تقسیمشان زیاد است، بیشتر از همه آسیب می بیند و به همین دلیل در رژیم هایی که نان و برنج از آن حذف می شود، اولین عارضه ای که فرد را درگیر خواهد کرد ریزش مو است.
رژیم های کم پروتئین که فرد براساس آنها مصرف گوشت را حذف می کند یا تخم مرغ کمتری می خورد و حتی ممکن است مصرف لبنیات را کنار بگذارد، باعث ضعیف شدن فولیکول های مو می شود و در نتیجه فرد با ریزش مو مواجه خواهد شد.
این متخصص تغذیه با اشاره به این موضوع، ادامه می دهد: حتی اگر موها دچار ریزش نشود ساقه های مو اینقدر نازک خواهد شد که خود به خود خرد و کنده می شود.
وی می افزاید: افرادی که برای کاهش وزن رژیم می گیرند ممکن است مصرف برخی مواد غذایی را کنار بگذارند یا مقدار مصرف شان را محدود کنند. چنین شرایطی می تواند آنها را دچار کمبود آهن کند که این موضوع هم عامل مهمی در ریزش مو به حساب می آید. بنابراین توصیه می شود به مقدار کافی از میوه ها و سبزیجات، کربوهیدرات های نان و برنج و پروتئین حبوبات، لبنیات، گوشت و سفیده تخم مرغ در رژیم غذایی تان استفاده کنید تا سلامت موها حفظ شود.
خیلی از نان هایی که مصرف می کنیم سبوس دار است و همین نان های سبوس دار که حاوی ویتامین های B5 و B8 است می تواند به حفظ سلامت و استحکام موها کمک کند بنابراین فردی که رژیم های کم کالری می گیرد و مصرف نان ها را حذف می کند، این ویتامین ها به بدنش نمی رسد و در نتیجه دچار ریزش مو می شود.
وی می گوید: متخصص تغذیه پس از برنامه ریزی و طراحی رژیم، در ادامه مسیر مصرف مکمل های غذایی خاصی را هم توصیه می کند که همگی براساس نیاز فرد در نظر گرفته و تجویز می شود.
خوردن این مواد غذایی مهم است
خیلی از افراد، مواد مغذی برای سلامت موها را انتخاب می کنند و آنها را به پوست سرشان می مالند در صورتی که دکتر زراتی یادآور می شود: مصرف مواد غذایی به طور موضعی چندان تاثیری ندارد. در حقیقت، پوست ما از سه لایه تشکیل شده و به همین دلیل هیچ وقت نمی توان مواد مورد نیاز را روی پوست سر و صورت به طور موضعی استفاده کرد و نتیجه خوبی گرفت.
به گفته این متخصص تغذیه برای این که روند ریزش مو بهبود یابد، حتما این مواد مغذی باید خورده و وارد خون شود تا به سلول های پوست و مو برسد.
در رژیمهای لاغری ریزش مو چه علتی دارد؟
رژیم لاغری و ضعیفی مو,چرا در رژیم لاغری موها می ریزد

در مطالب قبل در رابطه با یوگا و تاثیرات آن صحبت کردیم. یوگا یکی از ورزش هایی است که فقط بر روی سلامت جسم تاثیر ندارد بلکه هدف اصلی آن سلامت روح است ، با انجام تمرینات یوگا ، روح شما در برابر مشکلات روزمره همچون استرس ، خشم و عصبانیت و … مقاوم خواهد شد.
در جهانی که نابرابری ، فقر، بیماری و استرس روزانه ، جزیی از زندگی انسان گشته است ، جست وجو برای یافتن راهکارهایی برای رهایی از این وضع نابسامان همچنان ادامه دارد. روی آوری به مسجد، کلیسا، کنیسه و معابد گوناگون گوشه یی از این کوشش انسان ها برای رهایی از رنج های دنیوی به حساب می آیند و در چنین شرایطی یوگا یکی از روش هایی ست که نوید رهایی از این رنج ها را به انسان های استرس زده امروزی می دهد. هزاران سال است که آدمی در پی کشف راههایی برای کنکاش درون خود است و این سوال برای کسانی که در ماه های سرد و دلگیر پاییز و زمستان تنهایند و کسی به فکرشان نیست بیشتر مصداق می یابد و دلهره وجود و هستی آنها را از خود بی خود می سازد.
یوگا کلمه یی سانسکریت است که از ریشه یوگ به معنای اتحاد و هماهنگی بین روح خود و روح هستی برگرفته شده است . یوگا در مذهب ، فرهنگ و ادبیات بومی هند ریشه یی عمیق دارد، اما نه دین به حساب می آید و نه دخالتی در اصول اعتقادی جهان دارد. سیستم یوگا بر اساس اعتقاد به بقای روح پایه گذاری شده . یوگا دارای سبک های متفاوتی است چون هاتا یوگا، کریا یوگا، کندالینی یوگا، سورا یوگا، گیانا یوگاو مانترا یوگا. در ضمن مشابهت ها، هر یک از این سبک ها اصولی جداگانه و مخصوص خود دارند. مثلا هاتایوگا شامل حالت های بدنی و روش هایی برای استراحت عمیق ، کنترل تنفس و پاکیزه سازی سیستم تمرکز فکری است . در هاتا یوگا ، یک دسته حرکات به نام آسانا وجود دارند که هرکدام از آنها مظهر دیدگاه و رابطه یی خاص است با کاینات .
اگر دست ها به حالت دعا نگاه داشته شوند، احساس دعا به انسان دست می دهد و اگر مشت ها گره شوند و با حالتی تهدیدآمیز به سمت بالا قرار گیرند، حسی تهدیدآمیز در انسان به وجود می آید. به همین جهت است که دست های مجسمه های بودا در وضعیت های گوناگونی قرار دارند. این وضعیت دست ها که موردا نامیده می شوند، حالات گوناگون آگاهی انسانی را نشان می دهند و انرژی بدن را از این طریق فعال می سازند. یوگا را نظام خودیاری فردی ، برای حفظ تندرستی و پیشرفت روحی معنوی و روشی برای دستیابی به وحدت با هستی می دانند. استادان بر این نظرند که در یوگا، حرکات کششی در کنار آخرین تکنیک های پیشرفته تمرکز، باعث پاکسازی بدن و آرامش روح ، سلامتی و تندرستی تعادل و توازن خونسردی و اعتماد به نفس می شود. صاحبنظران تاکید می کنند که تنفس اساس زندگی است و استفاده دقیق از آن برای پیش گیری و درمان بیماری های گوناگون مفید است . می گویند بی قراری های عصبی ، نگرانی ، افسردگی ، دردهای ستون فقرات ، سوءهاضمه ، حساسیت های مزمن ، تنگی نفس ، سردردهای میگرنی ، ضعف و خستگی عمومی و بسیاری بیماری های دیگر را می توان با استفاده صحیح و دقیق از تنفس برطرف ساخت . آموزش یوگا در سراسر جهان توسعه فراوانی یافته و مردم کشورهای پیشرفته غربی نیز به آن روی آورده اند و در تعالیم و تمرین های یوگا، آن آرامش و صلح درونی یی را می یابند که در کنیسه ها و کلیساها جست وجو کرده و نیافته اند.
سری می زنیم به یک سمینار یوگا در منطقه یی توریستی در آلمان در نزدیکی شهر هوبینگن . ساعت پنج و سی دقیقه ی بامداد، هوا گرگ و میش است ، اما بسیاری از جوانان و افراد مسن در راهند. از خواب خوش بیدار شده اند و در سرمای ابتدای زمستان می خواهند در سمیناری در مورد یوگا که با حضور استادی جوان از هند برگزار می شود، شرکت کنند. پارا ماهامسا پارگیا ناناندا، با لباسی بلند و سنتی وارد سالن می شود. شاگردان و دیگر مدعوین یا روی زمین چهار زانو نشسته اند و یا روی صندلی هایی قرار دارند که برای شان در نظر گرفته شده . بتدریج سکوتی عمیق همه جا را فرامی گیرد و زمزمه یی بلند می شود. چرا ۱۳۰ نفر از دورترین نقاط جهان به مدت پنج روز در سمینار کریا یوگا شرکت کرده اند؟ آنها در جست وجوی چیستند؟ بیشتر آنها در جواب این سوال می گویند که به جست وجوی سلامتی و آرامش در زندگی آمده اند و تکنیک رسیدن به این آرامش درونی را در یوگا یافته اند. آنها بر این نظرند که روش رسیدن به این آرامش در یوگا بسیار آسان است و عملی .
یوگی جوان شروع می کند: خدای در درون همه ماست ، اما بسیار کم اند کسانی که به آن آگاهند.انسان به وجود می آید تا خدای را تحقق بخشد، تا خدای را در درون خود بیابد و راه رسیدن به وجود خدا در درون هر شخا کنترل بر تنفس است ، تنها از این راه کنترل و تسلط بر خود امکان پذیر می گردد.
پارا ماهامسا پارگیا ناناندا آگاهانه در مورد کریا یوگا از شناخت سخن به میان می آورد و می گوید: کریا یوگا ارتباطی با مذهب ندارد. اگر کسی مسیحی باشد با تمرینات یوگا مسیحی بهتری خواهد شد، زیرا او با این تمرینات بعد از مدتی ، انجیل ، این کتاب آسمانی خود را بهتر می فهمید.
یوگی جوان بر این نظر است که در سراسر جهان به اندازه کافی مذاهب مختلف وجود دارند و به همین جهت احتیاجی به مذاهب جدید نیست . می گوید: آنچه در جهان امروز ضروری است فرهنگ مدارا و تساهل است که باید هر چه بیشتر مورد توجه قرار گیرد.
هایدرون یکی از شرکت کنندگان این سمینار ده سال است که بطور مرتب دراین گونه سمینارها شرکت می کند. هایدرون بر این نظر است که تمرینات یوگا می تواند زندگی انسان را بطور مثبت تغییر دهد. او که زندگی موفقی داشته و از نظر مادی در تنگنا نبوده ، روزی به این نتیجه می رسد که چیزی در زندگی اش کم است . چیزی که خودش هم نمی داند چیست . روزی کتاب اتوبیوگرافی یک یوگی به دستش می رسد، آن را می خواند و مدت ها به همراه شوهرش فکر می کنند که آیا راه و روش یوگا را برای زندگی برگزینند یا نه . او امروز دیگر یاد گرفته که به سکوت عشق ورزد. هایدرون که در گذشته شخصیتی عصبی داشته ، بعد از ساها به آرامشی عمیق دست یافته و بر وجود خود تسلط دارد. می گوید:«کریا یوگا در فاز اولیه اش از هفت تمرین ساخته شده . این تمرین ها کمک می کنند تا شخص آرامش خودش رو به دست بیاره و بر سیستم تنفسی خودش نظارت داشته باشه . اونایی که این کنترل رو روی سیستم تنفسی خودشون پیدا کردند می دونند، افرادی که با آرامش نفس می کشند، در افکارشون هم آرامش دارند و از قدرت بسیاری برخوردارند».
پارا ماهامسا پارگیا ناناندا، یوگی جوان پس از پایان سمینار پنج روزه به هند باز می گردد و از آنجا عازم نقطه دیگری از جهان می شود تا آموخته هایش را به دیگران بیاموزد. او همیشه در سفر است ، اما قبل از پایان سمینار آخرین تمرین خود را به همراه شرکت کنندگان شروع می کند: چشمانمان را ببندیم . با عشق بسیار به خدای بیندیشیم . ما به این جهان آمده ایم تا دوست بداریم ، تا بیاموزیم ، تا رشد کنیم و بعد برویم .
نکاتی در مورد چگونگی انجام تمرین های یوگا
همه چیز درمورد یوگا,در مورد یوگا چه می دانید,تاثیرات روحی یوگا,همه چیز درباره یوگا,همه چیز در مورد ورزش یوگا,همه چیز درباره ی یوگا

همه روزه شاهد رشد و پیشرفت جامعه به سمت جلو و ماشینی شدن کار ها هستیم. این مسائل باعث رشد و تغییر سریع فرهنگ جوامع مختلف می شود ، این تغییرات زمینه ساز ایجاد شکافی بزرگ بین نسل ها می شود. این شکاف نیز خود شروعیست برای بروز مشکلات فردی و اجتماعی افراد.
تحولات بی حد و حصر در بنیان های جوامع که بر اثر حرکت از دوران گذار به سمت زندگی ماشینی و صنعتی رخ داده، به پدید آمدن شکاف هایی منجر شده که انسان های امروز را ناگزیر از همنواسازی خود با شرایط جدید کرده است.
در چنین فضایی، بحران هایی پیش روی افراد پدید می آید که اگر متوقف نشود دنیای روحی روانی آنها را متلاطم می کند. آسیب های اجتماعی و روحی روانی از جمله طلاق، اعتیاد، خودکشی ، مشکلات تحصیلی، اختلافات خانوادگی، نارضایتی شغلی، اضطراب ، افسردگی و… محصول تحولات زندگی صنعتی اند.سؤال اینجاست که در کنار توسعه شگفت انگیز علوم و فنون دانش امروز باید بتواند پاسخگوی بحران های روحی روانی انسان ها باشد؛ بحران هایی که متعاقب پیشرفت علوم و تکنولوژی بر انسان ها رخ نموده است.در پاسخ به این سؤال ، علم «مشاوره و روانشناسی » قد علم می کند. حال باید دید مشاوره چگونه به یاری افراد می آید و جایگاه مشاوره درایران تا کجا پیش رفته است.
اگرچه مشاوره در همه جوامع بشری مطرح بوده و انسان ها به نوعی خود را محتاج مشاوره با دیگران دانسته اند، اما امروزه به سبب ویژگی های خاص خود، ضرورت توجه به مشاوره در دنیای کنونی از اهمیت بسزایی برخوردار شده است. به گونه ای که در کنار تخصصی شدن علوم، مشاوره نیز به صورت یک علم حیاتی درآمده است.
ظهور آسیب های روحی، روانی و اجتماعی عدیده بر سر راه مردمان جوامع ضرورت توجه به علم روانشناسی و مشاوره را بیش از پیش افزایش می دهد.درباره اهمیت این علم، دکتر «مرتضوی کیاسری» مدیر انجمن مرکز خدمات مشاوره ای ایرانیان می گوید: «با توجه به تجربیاتی که در ۱۴ سال اخیر از مراجعان خود داشته ایم این نقش را سرنوشت ساز دیده ام. به دلیل این که اندیشه آدمی، شرایطی که می خواهد درست عمل کند و با مشکلی هم روبرو نشود تا او را به خطا یا اشتباه در دریافت و برداشت و ارزیابی و فراز و نشیب های فکری رو به رو نکند، نیازمند مشاوره است. مشاوره ای که به عنوان یک کمک اندیشه در دستیابی مردم به سلامتی (بایدها) و فاصله گرفتن از نبایدها مطرح می شود. دکتر «ناصر قاسم زاده» ، روانشناس، نیز به بررسی نقش مشاوره در دنیای امروز می پردازد. وی می گوید: «جوامع جوان و بویژه کشورهای در حال توسعه ای مثل ما، نیازمند به واکسینه شدن در مقابل بیماری های عاطفی، رفتاری و عصبی هستند و این نیاز برطرف شدنی نیست مگر با حضور کارشناسان بهداشت و روان.
دکتر «عبدالله مشاعی» ، استاد دانشگاه به ضرورت اجتناب ناپذیر بودن تغییرات جوامع در پی گذر آنها از حالت سنتی به حالت صنعتی تأکید می کند و می گوید: با شدت یافتن این تغییرات ، فرهنگ نیز از آنها متأثر می شود و طبیعی است که آسیب ها و ناهنجاری های اجتماعی بیشتر خود را نمایان کند.»
این استاد دانشگاه می افزاید: «ما دریک جریان سریع تغییرات اجتماعی قرار گرفته ایم. در چنین شرایطی، طبیعتاً کار فکری و احساس افراد به عنوان یک مؤلفه مهم در تغییر رفتار تعیین کننده است. این که ما چگونه می اندیشیم و چگونه احساس می کنیم. مجموعه این عوامل درک ما را درست می کنند، لذا می گوییم در آن قسمت بنیادسازی و سالم سازی تفکر و احساس، مشاوره نقش اساسی دارد».
از این روست که« مشاوره و روانشناسی» در ردیف یکی از پایه ای ترین ضرورت های زندگی انسان امروز مطرح می شوند آن هم، در دوره ای که انسان سالم، محور توسعه پایدار تلقی می شود.
در حالی که علم مشاوره و روانشناسی پا به پای علوم دیگر و حتی فراتر از آنها در جامعه تکنولوژی زده امروز اهمیت پیدا می کند تا بتواند نقش خود را در پرورش سلامت روحی و روانی انسان ها در توسعه پایدار ایفا می کند، اما آن گونه که به نظر می رسد این علم در کشور ما از جایگاه در خور و شایسته ای برخوردار نیست. البته عدم توسعه مشاوره و روانشناسی در ایران ریشه درعوامل مختلفی دارد.
دکتر مشاعی معتقد است: «متأسفانه به لحاظ اجتماعی و به لحاظ کارکردی که رسانه ها نسبت به امر مشاوره باید انجام دهند فعالیت های چندان قوی انجام نشده است. همچنین مراکز خدمات مشاوره مورد بی مهری قرار گرفته و تا حدودی هم به لحاظ اجتماعی در سطح جامعه ما جایگاه خود را پیدا نکرده است».
نبود فرهنگ مشاوره در جامعه ، یکی از مشکلات اساسی است که رشد و توسعه مشاوره و روانشناسی را با مشکل مواجه کرده است. این مطلب را در اظهارات بیشتر مشاوران و روانشناسان کشور می توان فهمید.
دکتر مرتضوی کیاسری ، مدیر مرکز خدمات مشاوره ای رهگشا، می گوید:«مشکلی که پیش روی مراکز مشاوره است، گسترش نیافتن فرهنگ مشاوره در جامعه است و نیز، بیگانه بوده جامعه با تأثیرات علوم روانشناختی در زندگی روزمره اعم از مشکلات تحصیلی، اشتغال، ازدواج و سایر ابعاد معیشب فردی و زندگی اجتماعیشان است. برای مثال در بسیاری از موارد، وقتی به کسی می گوییم برویم مرکز مشاوره می گوید مگر من دیوانه ام بروم مرکز مشاوره، تو خودت برو، می گوییم برویم پیش روانشناس می گوید من مشکل ندارم، تو مشکل داری برو پیش روانشناس. در حالی که این اشتباه بزرگی است که از بیگانگی ما با فرهنگ مشاوره و روانشناس سرچشمه می گیرد».
در جایی که از نبود فرهنگ مشاوره در جامعه سخن می گوییم، باید از مشکلات وموانع پیش روی مشاوران و روانشناسان نیز، در نامطلوب جلوه داده شدن این فضا یاد کرد. مشکلاتی که بی تردید، روند توسعه فرهنگ مشاوره و نقش تأثیرگذار آنها را در سلامت روح و روان جامعه با بن بست هایی مواجه می کند.
یکی از مشکلاتی که برای مشاوران مطرح می شود «نبود حمایت اجتماعی لازم از مشاوران» است.دکتر مرتضی کیاسری،روانشناس و مشاور در این زمینه می گوید: «در جامعه ما، حمایت اجتماعی از جایگاه هویتی مشاوران پایین است. یک پزشک یک اعتبار خاصی دارد. یک مهندس از اعتبار ویژه ای برخوردار است، یک پزشک عمومی ضمن احترام به عظمت و جایگاه تأثیر کاری اش در حقیقت تا اندازه کارشناسی ارشد تحصیلات دارد.
ولی دکترای روانشناس به اندازه یک فوق لیسانس در علوم پزشکی دارای جایگاه نیست».
سازمان ملی جوانان در چند سال اخیر حامی مراکز خدمات مشاوره ای بوده است و سازمان نظام مشاوره ای هم که حدود دو سال است راه اندازی شده سعی در نظام مند کردن جایگاه مشاوره و مشاوران در کشور دارد، اما باید دید این جایگاه تا چه حد تحقق پیدا کرده است؟
دکتر مشاعی در مورد جایگاه سازمان نظام مشاوره و فعالیت های آن می گوید: «اگرچه این سازمان ، گام های خود را بر می دارد، اما باید مورد حمایت بیشتری قرار گیرد». این روانشناس که خود، مسؤولیت حوزه تهران را در سازمان ملی جوانان برعهده داشته درباره معضلات پیش روی مراکز خدمات مشاوره بیان می کند : «من طی دو سالی که در این سازمان بودم در خود مراکز مشاوره می دیدم که افراد برای دریافت وام، انتخاب محل، نوع پرداخت مالیات، نرخ تعرفه ها، مسائل تبلیغی و… مشکل داشتند. البته اقداماتی شد و خود ما حرکت هایی را انجام دادیم ولی این مراکز هنوز به نتیجه مطلوب خود دست پیدا نکرده اند».
دکتر ناصر قاسم زاده نیز به مشکلات پیش روی سیستم مشاوره و رواشناسی کشور اشاره می کند. وی قبل از هرچیز به «قانونمند نبودن» این مجموعه تأکید دارد. «اول این که نگاه برنامه ریزان به امر مشاوره و روانشناسی نگاهی سلیقه ای بوده است. مثلاً می بینیم که سازمان بهزیستی در یک دوره ای خیلی شدید کار کرده و در دوره دیگر فروکش کرد. در دوره ای که در تهران نزدیک به ۲۰ مرکز صدای مشاوره فعالیت می کرد، الآن به تعداد انگشتان دست هم نمی رسد. یک دوره آمدند به موضوع خیلی اهمیت دادند و یک دوره دیگر این امر به فراموشی سپرده شد.از سوی دیگر با توجه به عدم نظارت دقیق، افرادی هستند که بدون داشتن مجوز، تجربه و علم لازم در کارهای مشاوره و روانشناسی مداخله می کنند».
قاسم زاده همچنین با مشکلات پیش روی خود مشاوران اشاره می کند. «کار ما واقعاً کار پراضطرابی است و خود ما هم مصون از اضطراب نیستم. واکسن خاصی هم که وجود ندارد. بنابراین کار مشاوره را باید در ردیف مشاغل سخت لحاظ کرد. در خارج از کشور رسم است که روانشناسان را به تعطیلات اجباری می فرستند یعنی آنها هرچند وقت ۸ تا ۱۵ روز باید استراحت کنند. چون با قشر خاصی از افراد جامعه ارتباط دارندکه نیاز به کمک روحی روانی دارند، از همه جا شکست خورده اند و به ما به عنوان حل کنند مشکلاتشان رجوع می کنند. باید روی این زمینه ها کار شود. در حالی که مراکز خدمات مشاوره ای مشمول خدمات بیمه ای نیستند». وی معتقد است: «نبود تسهیلات رفاهی لازم ، انگیزه مشاوران و روانشناسان را برای ارائه فعالیت های مطلوب کاهش می دهد».
دکتر مرتضوی کیاسری نیز مشکلات مشاوران را بر می شمارد: «عدم حمایت های کافی حقوقی، قانونی و مادی از مشاوران و روانشناسان، موجب می شود تا آنها در مسیر کار خود با مشکل روبه رو شوند، یعنی تأمین نباشند و یک کلینیک را نمی توانند اداره کنند. بنابراین سطح تمایل و گرایش آنها به مشاوره و روانشناسی افت پیدا می کند و نمی تواند خدمات مطلوبی به جامعه عرضه کند».
انسان سالم، محور توسعه پایدار است. به گونه ای که تا انسان سلامت جسمی و روحی مطلوبی نداشته باشد قادر به درک مسائل، مشکلات ، ناهنجاری ها، بن بست ها و آسیب ها نبوده و از توان لازم برای ارائه راه حل ها و کمک به توسعه جامعه برخوردار نخواهد بود. از این رو، علم مشاوره و روانشناسی به عنوان مرهم بخش روح و روان انسان، اهمیتی فراوان می یابد.
دکتر مشاعی درباره جا افتادن فرهنگ مشاوره معتقد است: «دستگاه های حامی و پشتیبان باید حامی مراکز خدمات مشاوره باشند».مرتضوی کیاسری نیز با بیان این که «منابع مالی و منابع انسانی دو محوری است که در توسعه های اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی و… تأثیرگذار است بنابراین باید در محور توسعه به آنها توجه کرد. می گوید: «اگر ما بتوانیم برای همه جامعه ، برای دست اندرکاران و برای کسانی که مدیریت جامعه را در بخش های برنامه ریزی و اجرایی به عهده دارند فرهنگ به این معنا که به باور و یقین برسند آن وقت هیچ یک از بخش های سیستم مشاوره (اعم از مشاور و روانشناس، مراجعه کننده و مراکز مشاوره و…) مشکلی نخواهند داشت».در بیان چگونگی جا انداختن فرهنگ مشاوره، «قاسم زاده» اظهار می دارد: «رسانه ها بخصوص صدا و سیما می تواند کمک بسیار بزرگی برای رفع این مشکلات باشد. از حضور روانشناسان برای میزگردهای آموزشی برای توانایی مقابله با مشکلات دعوت به عمل آید. دوستانی که در بخش ارتباطات بین فردی، مشاوره ای بهداشت و روان سیاستگذار هستند باید به میان مردم آیند و با در نظر گرفتن تفاوت های فرهنگی به ارائه برنامه های منظم علمی و سیستماتیک بپردازند تا مردم به خدمات مشاوره ای روی آورند».
وی اضافه می کند: «اگر نمی توانیم میزان نرخ تعرفه ها را افزایش دهیم لااقل بیاییم بحث خدمات بیمه را تضمین کنیم».حال این بحث مطرح می شود برای یک انسان که مغز و فکرش تمام مشخصه های رفتار، کردار و گفتار او راتشکیل می دهد در مواجهه با شرایطی که همواره درحال فشار بر این سیستم است چه برنامه های اساسی ای پی ریزی می شود؟
مشاوره در جامعه چه نقشی ایفا می کند؟
مقالات جامعه شناسی,همه چیز درمورد سلامت جامعه,مقالات جامعه شناسی شهری,مقالات جامعه شناسی صنعتی,مقالات جامعه شناسی روستایی,مقالات جامعه شناسی جنایی,مقالات جامعه شناسی خانواده,مقالات جامعه شناسی زبان,مقالات جامعه شناسی هنر,مقالات جامعه شناسی سازمان ها

از سری روش های درمان نوین ، می توان به پسیانیک درمانی اشاره داشت. این شیوه ی درمانی مدتی است که شناخته شده و نوعی روش درمانی ترکیبی است. در پسیانیک درمانی از هومیوپتی، رادی استزیا، و پزشکی متعارف غربی استفاده می شود.
پزشکی پسیانیک وجود نیروی انرژیایی فراروانی یا فراعادی را چون اصلی اساسی می پذیرد و استدلال می کند که بیماری های بازگشتی مولود نوعی “اختلال اولیه” ناشناخته اند که انرژی های شفابخش طبیعی بدن را چنان آشفته می کنند که نمی توانند طبق روال عادی خود تعادل طبیعی بدن را بازسازی کنند و سلامتی را بازگردانند.
آشکار است که ساختار مادی بدن در عین حال که تحت حکم رانی قوانین فیزیکی علت و معلول است می تواند از نفوذ نظامی برتر تأثیر گیرد، و هر اختلالی در این الگوی انرژیایی، آثاری در بدن مادی تولید خواهد کرد که نمی توان آنها را همچون علتی فیزیکی تعبیر یا درمان کرد”. ولی می توان به یاری روش های اَبَر احساس چون رادی استزیا آثار آن ها را ردیابی و کشف کرد و سپس با بازگرداندن تعادل در این الگوی انرژیایی سلامتی را بازگرداند.
پزشک یک آونگ را نگه می دارد و از آن یک یا چند پرسش خاموش ذهنی درباره نمونه بیماری یا شخص بیمار که حضور دارد می کند و به آونگ امکان می دهد پاسخ مناسب را به او نشان دهد.
پزشکی پسیانیک پس از تشخیص درست که به یاری تاریخچه کامل و دقیق پزشکی “عادی” شخص بیمار به دست آید، و پس از استفاده دقیق از روش رادی استزیا، اهمیت زیادی به میاسم هایارثی و اکتسابی می دهد، و اغلب می کوشد پیش از آغاز درمان جلوه های درجه دوم میاسم ها، اصل آن میاسم ها را که از نابسامانی های اساسی هستند از بدن بیمار پاک کند. تجویز داروی هومیوپتی مناسب بیماری گاهی نیازمند توسل به روش آزمایش و خطا است.
برتری اصلی پزشکی پسیانیک احتمالاً توان آن در درمان گروهی از بیماری های مزمن است. این روش می تواند به پیش گیری و درمان بیماری های مزمن مانند آسم، اگزما، بروسلوز، افسردگی، سردرد میگرن، حساسیت به آلومینیوم، بیماری های پوستی، اسکیزوفرنیا، بیماری هاجکین، عقب افتادگی فکری و جسمی، بیماری های روده بزرگ، ناتوانایی های عمومی بدن و مشکلات دهان و دندان بپردازد.
درمانگر بعد از تشخیص بیماری برای تجویز داروی هومیوپتی مناسب، گاهی نیازمند توسل به روش آزمایش و خطا می گردد. در این روش هیچ روند استانداردی وجود ندارد زیرا این مکتب به هر شخص بیمار چون فردی خاص می نگرد و بنابراین درمانها نیز فردی و خاص هستند.
پسیانیک درمانی چیست ؟
همه چیز درمورد پسیانیک درمانی,پسیانیک درمانی چگونه است ؟,درمورد پسیانیک درمانی چه می دانید,دانستنیهایی درمورد پسیانیک درمانی